Conferências FFLCH - USP, I Congresso Internacional Pensamento e Pesquisa sobre a América Latina

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Entre Los Andes y el Amambay: Tristan Marof, Oscar Creydt y una geografía de la recepción del marxismo en América Latina.
André Kaysel Velasco e Cruz, Alma Concepcion Monges

##manager.scheduler.building##: Prédio da Letras/ FFLCH - USP
##manager.scheduler.room##: Sala 131
Data: 2019-05-07 02:00  – 05:00
Última alteração: 2019-04-26

Resumo


Este trabajo tiene por objetivo indagar, en clave comparativa, los primeros esfuerzos de recepción del marxismo en América Latina, más especificamente los casos de Bolivia y Paraguay. Por “recepción”, comprendemos, según Tarcus (2007), la lectura creativa de los textos, por medio de la cual el lector se apropia de ellos, recreándolos de acuerdo con su propio contexto. También adoptamos el punto de vista de Acha y Di Antonio (2010), según el cual la historia del marxismo latinoamericano debe tener en cuenta su difusión por áreas geográficas y históricas distintas con sus problemas y características propias. En esos marcos, nos proponemos a comparar los esfuerzos de recepción del marxismo emprendidos por el boliviano Tristán Marof (1898-1979) y el paraguayo Oscar Adalberto Creydt (1908-1987). De edades cercanas, Marof como Creydt intentaron emplear el marxismo para elaborar interpretaciones originales de sus realidades nacionales, con el fin de vislumbrar caminos posibles para su transformación socialista. Aquí nos ocuparemos de sus dos principales obras: La Justicia del Inca (1926), de Marof, y Formación Histórica de La Nación Paraguaya (2010 {1963}), de Creydt. Los dos llegaron a tener contacto directo por su participación en la campaña, librada por el Bureau Sudamericano de la Internacional Comunista (IC), contra la “Guerra del Chaco”(1932-1935), en la cual se enfrentaron sus dos países (Schelchkov, 2009). Sin embargo, ambos tuvieron relaciones distintas y complicadas con la III Internacional y la URSS: Marof acercandose al trotskismo todavía en los años 1930, al paso que Creydt se inclinaría en los 1960 hacia hacia el maoísmo. Ya en sus obras, resaltan, por un lado, el indigenismo de Marof, elemento que, aunque presente, no asume la misma importancia en el trabajo de Creydt. Este último, a su vez, se destaca por el relieve de la cuestión nacional, valorando en clave anti-imperialista los regímenes de Francia y de los Lopez (Castell, 2011). Con esa investigación comparada pretendemos contribuir para una geografía más amplia de la recepción del marxismo en América Latina, enfatizando las peculiaridades de diferentes casos nacionales.



Palavras-chave


Marxismo Latinoamericano, Tristán Marof, Oscar Creydt, Bolivia, Paraguay.